সূরা ৩৭ : আয়াত ১৪২

وقولُه: {فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ}. يقولُ: فابْتَلَعه الحوتُ. وهو افْتَعَل، مِن اللَّقْمِ
وقولُه: {وَهُوَ مُلِيمٌ}. يقولُ: وهو مُكْتَسِبٌ اللومَ. يقالُ: قد ألام الرجلُ. إذا أتَى ما يُلامُ عليه مِن الأمرِ، وإن لم يُلَمْ، كما يقالُ: أَصْبَحْتَ مُحْمِقًا مُعْطِشًا. أى: عندَك الحمقُ والعطشُ؛ ومنه قولُ لَبيدٍ ¬شرح ديوانه ص 107، مع بعض اختلاف.¥:
سَفَهًا عَذَلْتِ وَلُمْتِ غيرَ مُلِيمٍ ... وهَداكِ قبلَ اليومِ غيرُ حَكيمِ
فأما الملومُ ¬في ت 2، ت 3: "الملام".¥: فهو الذى يُلامُ باللسانِ، ويُعْذَلُ بالقولِ.
وبنحوِ الذى قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ قولَه: {وَهُوَ مُلِيمٌ}. قال: مُذْيَبٌ ¬في ص، ت 1: "هو مذنب"، والأثر في تفسير مجاهد ص 570، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 5/ 289 إلى عبد بن حميد.¥
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: {وَهُوَ مُلِيمٌ}. أى: في صنيعهِ ¬في م، ت، ت 3: "صنعه". والأثر أخرجه البيهقى 10/ 287 من طريق شيبان عن قتادة بنحوه، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور 5/ 288 إلى أحمد في الزهد وعبد بن حميد.¥.
حدَّثني يونُسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: {وَهُوَ مُلِيمٌ}. قال: وهو مُذنِبٌ. قال: والمُلِيمُ المُذْنِبُ ¬ذكره الطوسي في التبيان 8/ 485.¥.