تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18)}.
يقولُ تعالى ذكرُه: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ} المُصَدِّقُ بوحدانيةِ الله، المخلصُ له العبادةَ، {وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}. يقولُ: الذي يُصَدِّقُ ببعثِ اللهِ الموتَى أحياءً مِن قبورِهم يومَ القيامةِ، وأقامَ الصلاةَ المكتوبةَ بحدودِها وأدَّى الزكاةَ الواجبةَ عليه في مالِه إلى مَن أوجَبَها اللهُ له، {وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ}. يقولُ: ولم يَرْهَبْ عقوبةَ شيءٍ على معصيتِه إيَّاه، سوى اللهِ، {فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ}. يقولُ: فخليقٌ بأولئك الذين هذه صفتُهم، أن يكونوا عندَ اللهِ ممن قد هَداه اللهُ للحقِّ وإصابةِ الصوابِ. حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثنا معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قولَه: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}. يقولُ: مَن وَحَّد الله، وآمَن باليومِ الآخرِ. يقولُ: أَقرَّ بما أنزَل اللهُ، {وَأَقَامَ الصَّلَاةَ}. يعنى: الصلواتِ الخمسَ {وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ}. يقولُ: لم يَعبُدْ إلا الله، قال: {فَعَسَى أُولَئِكَ}. يقولُ: إن أولئك هم المفلحون، كقولِه لنبيِّه: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ
مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79]. يقولُ: إن
ربَّك سيَبْعَثُك مقامًا محمودًا، وهى الشفاعةُ، وكلُّ "عسى" في القرآنِ فهى واجِبةٌ ¬أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 6/ 1766 من طريق عبد الله بن صالح به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 3/ 216 إلى ابن المنذر وأبى الشيخ.¥.
حدَّثنا ابن حُمَيدٍ، قال: ثنا سَلَمةُ، عن ابن إسحاقَ، قال: ثم ذَكَر قولَ قريشٍ: إنَّا أهلُ الحرمِ، وسُقاةُ الحاجِّ، وعُمَّارُ هذا البيتِ، ولا أحدَ أفضلُ مِنَّا. فقال: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}. أي: إن عمارتَكم ليست على ذلك، {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ}. أي: من عَمَّرها بحقِّها؛ مَن آمَن باللهِ واليوم الآخرِ، {وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ}، فأولئك عُمَّارُها، {فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ}. وعسى مِن اللهِ حَقٌّ.