{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12)}
قال ابن جرير: حدثني عمر بن إسماعيل بن مجالد، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن [عطية] ¬كذا في (حم) وتفسير الطبري، وفي الأصل و (ح): أبي عطية والتصويب من ترجمة عطية وهو العوفي، ومن التخريج.¥، عن ابن عمر في قوله تعالى: {فَلَا اقْتَحَمَ} أي: دخل {الْعَقَبَةَ} قال: جبل في جهنم ¬أخرجه الطبري بسنده ومتنه؛ وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق عبد الله بن إدريس به (المصنف 11/ 307). وسنده ضعيف لضعف عطية العوفي.¥.
وقال كعب الأحبار: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11)} هو سبعون درجة في جهنم ¬أخرجه الطبري من طريق حنش عن كعب، وسنده ضعيف لأنه مثل المرسل.¥.
وقال الحسن البصري: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11)} قال: عقبة في جهنم ¬أخرجه الطبري بسند صحيح من طريق أبي رجاء عن الحسن.¥.
وقال قتادة: إنها عقبة قحمة شديدة فاقتحموها بطاعة الله تعالى ¬أخرجه الطبري بسند صحيح من طريق ابن أبي عروبة عن قتادة.¥.
وقال قتادة: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12)} ثم أخبر تعالى عن اقتحامها فقال: {فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ}.
وقال ابن زيد: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11)} أي: أفلا سلك الطريق التي فيها النجاة والخير ثم بيَّنها فقال تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ} ¬أخرجه الطبري بسند صحيح من طريق ابن وهب عن ابن زيد.¥.
<br>وقولُه: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ}. يقول تعالى ذكره: وأَيُّ شيءٍ أَشْعَرك يا محمدُ ما العقبةُ؟<br>ثم بيَّن جلَّ ثناؤُه له، ما العقبةُ، وما النجاةُ منها، وما وجْهُ اقتحامِها؛ فقال: اقتحامُها وقطعها فكُّ رقبةٍ مِن الرَّقِّ وأَسْرِ العبوديةِ ¬في ص، م، ت 1: "العبودة".¥.<br>كما حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا ابن عليَّةَ، عن أبي رجاءٍ، عن الحسنِ: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) فَكُّ رَقَبَةٍ}. قال: ذُكر لنا أنه ليس مسلمٌ يُعتِقُ رقبةً مسلمةً، إلا كانت فداءَه من النارِ ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 6/ 354 إلى المصنف وعبد بن حميد.¥.<br>