تفسير الإمام الطبري (جامع البيان)
القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: {قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (31)}.
يقولُ تعالى ذكرُه لنبيِّه محمد - صلى الله عليه وسلم -: {قُلْ} يا محمدُ لهؤلاء المشركين باللهِ الأوثانَ والأصنامَ: {مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ} الغيثَ والقطرَ، ويُطلعُ لكم أم شمسَها، ويُغْطِشُ ليلَها، ويُخْرِجُ ضُحاها. وَمِن {الْأَرْضِ} أقواتَكم وغذاءكم الذي يُنبته لكم، وثمارَ أشجارِها؟ {أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ}. يقولُ: أَمْ مَن ذا الذى يَملكُ أسماعَكم وأبصارَكم التي تَسْمَعون بها أن يزيدَ في قُواها، أو يَسْلُبَكموها فيَجْعَلَكم صُمًّا، وأبْصارَكم التي تُبصرون بها، أن يُضيئَها ¬في ت 2، س: "يصيبها".¥ لكم [ويُنِيرها] ¬في ت 2: "أو ينشرها".¥، أو يَذْهَبَ بنورها فيجعلكم عُمْيًا لا تُبْصِرون؟ {وَمَن يُخرجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ}. يقولُ: ومَن يُخْرِج الشيء الحي من الميتِ؟ {وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ}. يقولُ: ومَن ¬سقط من: ص، م، ت 1، ت 2، س.¥ يُخْرِجُ الشيء الميتَ مِن الحي؟
وقد ذكرنا اختلاف المختلفين من أهل التأويلِ، والصوابَ من القول عندَنا في ذلك بالأدلةِ الدالةِ على صحتِه في سورةِ "آلِ عمرانَ"، بما أغنَى عن إعادتِه في هذا الموضِع ¬تقدم في 5/ 307 - 311.¥.
{وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ}: وقلْ لهم: مَن يُدَبِّرُ أمر السماء والأرض وما فيهن، وأمْرَكم وأمْرَ الخلقِ؟ {فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ}، يقول جل ثناؤُه: فسوف يُجيبونك بأن يقولوا: الذى يفعل ذلك كلَّه الله. {فَقُل أَفَلَا تَتَّقُونَ} يقولُ: أفلا تخافون عقابَ الله على شِرْككم، وادِّعائِكم ربًّا غيرَ مَن هذه الصفة صفته، وعبادتِكم معه مَن لا يرزقكم شيئًا، ولا يملكُ لكم ضَرًّا ولا نفعا، [ولا يفعَلُ فِعْلًا] ¬سقط من: م.¥.