ইসহাক (আলাইহিস সালাম)

ইসহাক (আ.) ইব্রাহিমের পুত্র এবং সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত নবী।

ইসহাক (আ.) ইব্রাহিমের পুত্র এবং সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত নবী।

তাঁর জন্মের সুসংবাদ ও নবুওয়াত আল্লাহর অনুগ্রহ হিসেবে এসেছে। ইব্রাহিম, ইসহাক ও ইয়াকুবকে শক্তি ও অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন এবং মনোনীত উত্তম ব্যক্তিদের মধ্যে বলা হয়েছে।

পিতা-মাতার বার্ধক্যে তাঁর জন্মের সুসংবাদ আসে। নির্দিষ্ট জন্মসাল কুরআনে নেই।

ফেরেশতাদের সফরে ইব্রাহিমের স্ত্রীকে ইসহাক এবং তাঁর পরে ইয়াকুবের সুসংবাদ দেওয়া হয়। এই প্রজন্মগত সম্পর্কই তাঁর সময়কাল বোঝার প্রধান সূত্র; কোনো নির্দিষ্ট খ্রিষ্টপূর্ব সাল নয়।

আল্লাহ তাঁকে পথপ্রদর্শক ইমামদের অন্তর্ভুক্ত করেন।

সৎকর্ম, নামায প্রতিষ্ঠা ও যাকাতের ওহির কথা সংশ্লিষ্ট আয়াতে আছে। তাঁর নিজস্ব দাওয়াতের বিপক্ষ জাতি বা বিশদ সংঘাতের নাম কুরআনে নেই; মূল গুরুত্ব তাঁর হিদায়াত ও ইবাদতকেন্দ্রিক নবুওয়াতে।

ইব্রাহিম তাঁর পিতা, ইয়াকুব তাঁর পুত্র এবং ইউসুফ তাঁর পৌত্র।

মাতা ইব্রাহিমের স্ত্রী সারা নামে পরিচিত। পরিবারের বংশসূত্র কুরআন ও ইউসুফের বংশপরিচয়ের হাদিসে এসেছে। তাঁর স্ত্রী ও অন্য সন্তানদের পূর্ণ নামতালিকা মূল আয়াতগুলোতে দেওয়া হয়নি।

ইব্রাহিমের স্ত্রীর কাছে জন্মের সুসংবাদের সঙ্গে ইসহাকের পরে ইয়াকুবের নামও এসেছে। এতে শুধু একটি সন্তানের জন্ম নয়, পরবর্তী নবুওয়াতের বংশপরম্পরার দিকও প্রকাশ পায়। আল-আম্বিয়ায় তাঁদের পথপ্রদর্শক ইমাম হিসেবে পরিচয় এই পারিবারিক সম্পর্ককে ধর্মীয় দায়িত্বের ধারাবাহিকতার সঙ্গে যুক্ত করে।

তাঁর সুসংবাদে নবুওয়াত ও সৎকর্মশীলতার পরিচয় একসঙ্গে এসেছে।

ইব্রাহিম ও তাঁর ওপর বরকতের কথা বলা হয়েছে, তবে বংশধরদের মধ্যে সৎ ও জালিম উভয়ের সম্ভাবনা উল্লেখিত। পারিবারিক মর্যাদা এবং প্রত্যেক ব্যক্তির নৈতিক অবস্থানকে কুরআন এক করে না।

তিনি ওহিপ্রাপ্ত নবী; কুরআনে তাঁর কাছে ওহি প্রেরণের কথা আছে।

তাঁর জন্য কোনো পৃথক নামযুক্ত কিতাব দেওয়া হয়নি। তাঁর পরিচিত শিক্ষা সৎকর্ম ও ইবাদত প্রতিষ্ঠার বর্ণনায় সংরক্ষিত।

কুরআন তাঁর জন্মের সুসংবাদ দেয়, কিন্তু মোট আয়ু ও মৃত্যুসাল নির্ধারণ করে না।

তাঁর জীবনের পরবর্তী পরিচয় ইয়াকুব ও ইউসুফসহ নবুওয়াতের বংশধারায় সংরক্ষিত। সমাধিস্থানের ঐতিহাসিক পরিচয় মূল আয়াতের তথ্য থেকে পৃথক।

পরিচয়, দায়িত্ব ও জীবনসংক্রান্ত প্রধান কুরআনিক সূত্রগুলো বিষয় অনুযায়ী সাজানো হয়েছে।

পরিচয় ও নবুওয়াতে অবস্থান — আস-সাফফাত ৩৭:১১২–১১৩; সাদ ৩৮:৪৫–৪৭.

কখন এসেছিলেন ও কর্মক্ষেত্র — হূদ ১১:৬৯–৭৩; ইব্রাহিম ১৪:৩৯.

নবুওয়াতের দায়িত্ব ও দাওয়াত — আল-আম্বিয়া ২১:৭২–৭৩.

পরিবার ও বংশপরিচয় — হূদ ১১:৭১; ইব্রাহিম ১৪:৩৯; ইউসুফ ১২:৩৮; হূদ ১১:৭১–৭৩; আল-আম্বিয়া ২১:৭২–৭৩.

বিশেষ মর্যাদা ও নিদর্শন — আস-সাফফাত ৩৭:১১২–১১৩; সাদ ৩৮:৪৫–৪৭.

ওহি, কিতাব ও শিক্ষা — আন-নিসা ৪:১৬৩; আল-আম্বিয়া ২১:৭৩.

আয়ু ও জীবনের শেষ পর্ব — আস-সাফফাত ৩৭:১১২–১১৩.

সংশ্লিষ্ট হাদিসের সারাংশ ও গ্রন্থ-নম্বর।

ইউসুফের বংশপরিচয়ে ইয়াকুব, ইসহাক ও ইব্রাহিমের নাম এসেছে। — সহিহ বুখারি ৩৩৮২.