وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا ٱضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَآئِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُعْتَدِينَ
Why should you not eat of that over which the name of Allah is mentioned when He has expounded clearly what is forbidden to you, unless you are compelled by necessity[38]? Indeed, many [deviants] lead others astray by their desires, without any knowledge. Your Lord knows best the transgressors.
[38] Allah says: “But if someone is compelled by necessity – neither driven by desire nor exceeding immediate need – then there is no sin upon him.” See 2:173.
আর তোমাদের কী হয়েছে, (যবহকালে ) যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে, তোমরা তা থেকে খাবে না?অথচ তিনি তোমাদের জন্য বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, যা তোমাদের ওপর হারাম করেছেন। তবে তোমরা নিরুপায় হলে তা ভিন্ন কথা।(২২) নিশ্চয় অনেকে অজ্ঞতাবশত তাদের খেয়াল-খুশি দ্বারা অন্যকে পথভ্রষ্ট করে। নিশ্চয় তোমার রব সীমালঙ্ঘনকারীদের সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত।
(২২) কারণ, নিতান্ত প্রয়োজন নিষিদ্ধ বস্তুকেও বৈধ করে দেয়।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই