وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلْحَرْثِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ نَصِيبًا فَقَالُوا۟ هَـٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَـٰذَا لِشُرَكَآئِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ ۗ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
They assign to Allah a portion of the crops and livestock He created, saying, “This is for Allah” – as they claim – “and this is for our partners [i.e., idols].” But that which is assigned for their partners does not reach Allah, while that which is assigned for Allah reaches their partners[44]. How unfair their judgment is!
[44] It was an Arab heathen ritual to allocate two shares out of their livestock; a share for God and a share for idols. If a portion of God’s share was mixed with that of their idols, they would not deduct it, saying that God is in no need of it. Yet if a portion of their idols’ share fell with that of God’s they would readily cut it and add it on to their idols’ share.
আর আল্লাহ যে শস্য ও গবাদি পশু সৃষ্টি করেছেন, তা থেকে তারা আল্লাহর জন্য একটি অংশ নির্দিষ্ট করে এবং তাদের ধারণা অনুযায়ী বলে: ‘এটা আল্লাহর জন্য এবং এটা আমাদের শরিকদের জন্য।’ অতঃপর যা তাদের শরিকদের অংশ, তা আল্লাহর কাছে পৌঁছায় না; অথচ আল্লাহর অংশ তাদের শরিকদের কাছে পৌঁছায়।(৩০) তাদের ফয়সালা কতই না নিকৃষ্ট!
(৩০) অর্থাৎ দেবতাদের অংশ আল্লাহর শরী‘আত অনুযায়ী নির্ধারিত খাতে যেমন: ফকির ও মিসকীনদের জন্যে ব্যয় করে না। কিন্তু আল্লাহর অংশ যা মূলত তাদের নিজেদের কল্যাণে ঠিকই তাদের শরিক মূর্তিগুলোর জন্যে ব্যয় করে।
যাচাইকৃত তাফসীর নেই
যাচাইকৃত শব্দার্থ নেই