সূরা ২০ : আয়াত ১১২

القول في تأويل قوله: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا (112)}.
[يعنى تعالى ذكره بقوله] ¬في م، ف: "يقول تعالى ذكره وتقدست أسماؤه".¥: ومَن يَعْمَلْ من صالحات الأعمال، وذلك - فيما قيل - أداء فرائض الله التي فَرَضَها على عباده، {وَهُوَ مُؤْمِنٌ}. يقولُ: وهو مُصَدَّقٌ باللَّهِ، وأنه مُجَازٍ أهل طاعته [على طاعته] ¬سقط من: م، ت 1، ف، وفى ص: "على طاعته".¥، وأهلَ مَعاصِيه على معاصيهم، {فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا}. يقولُ: فلا يخافُ مِن الله أن يَظْلِمَه، فيحمل عليه سيئاتِ غيره، فيعاقبه عليها، {وَلَا هَضْمًا}. يقولُ: ولا يخافُ أَن يَهْضِمَه حسناتِه، فيَنْقُصه ثوابها.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة قوله: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ}: وإنما يَقْبَلُ اللهُ مِن العمل ما كان في إيمانٍ.
حدَّثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاجٌ، عن ابن جريجٍ قوله {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ}. قال: زَعموا أنها الفرائضُ.
ذكرُ مَن قال ما قُلنا في معنى قوله: {فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا}
حدَّثنا أبو كريبٍ وسليمانُ بن عبد الجبار، قالا: ثنا ابن عطية، عن إسرائيل، عن سماكٍ، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله: {فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا}. قال: {هَضْمًا} غَصْبًا ¬عزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 309 إلى الفريابى وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.¥.
حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثنى معاوية، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قوله: {فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا}. قال: لا يخافُ ابْنُ آدمَ يومَ القيامة أن يُظْلَم فيزادَ عليه في سيئاتِه، ولا يُظْلَمُ فَيُهْضَمَ من ¬في م: "في".¥ حسناتِه ¬تقدم تخريجه في ص 154.¥.
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمِّي، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا}. يقولُ: أنا قاهِرٌ لكم اليوم، آخُذُكم بقُوَّتى وشِدَّتى، وأنا قادرٌ على قهركم وهَضْمِكم، فإنما بينى وبينكم العدلُ، وذلك يومَ القيامةِ.
حُدِّثتُ عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ يقولُ: أخبرنا عبيد بن سليمان، قال: سمِعتُ الضحاك يقولُ في قوله: {فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا}: أما {هَضْمًا} فهو أن يَقْهَرَ الرجلُ الرجلَ بِقُوَّتِه، يقولُ اللَّهُ يومَ القيامة:
لا آخُذُكم بقوَّتى وشِدَّتى، ولكن العدل بيني وبينكم، ولا ظلم عليكم.
حدَّثني محمد بن عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثنى الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ قوله: {هَضْمًا}. قال: انتقاص شيءٍ مِن حقٍّ ¬في ص، ت 1: "حقه".¥ عَمله ¬تقدم تخريجه في ص 173.¥.
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسين، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جريجٍ، عن مجاهدٍ مثله.
حدَّثني موسى بنُ عبدِ الرحمنِ المَسروقيُّ، قال: ثنا أبو أسامة، عن مسعرٍ، قال: سمعتُ حبيب بن أبى ثابتٍ يقولُ في قوله: {وَلَا هَضْمًا}. قال: الهَضْمُ الانتقاص.
حدَّثنا الحسنُ، قال: أخبرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبرنا معمرٌ، عن قتادة في قوله: {فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا}. قال: ظُلْمًا أن يُزادَ في سيئاتِه، ولا يُهْضَمَ من حسناته ¬تفسير عبد الرزاق 2/ 19، وعزاه السيوطي في الدر المنثور 4/ 308 إلى عبد بن حميد.¥.
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة قوله: {فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا}. [أي: لا يخافُ أن يُحمل عليه ذنب غيره، ولا يهضم من حسناته.
حدَّثني يونسُ: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زِيدٍ في قوله: {فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا}] ¬سقط من: ص، م، ت 1، ف.¥. قال: لا يخافُ أن يُظْلَمَ فلا يُجْزَى بعمله، ولا يخافُ أن يُنْتَقَصَ مِن حَقِّه فلا يوَفَّى عمله ¬ذكره ابن الجوزى في زاد المسير 5/ 324.¥.
حدَّثنا الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا سَلَّامُ بنُ مسكينٍ، عن ميمون بن سِيَاهٍ، عن الحسنِ في قولِ اللهِ: {فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا}. قال: لا يَنْتَقِصُ الله حسناته شيئًا، ولا يحمِلُ عليه ذنب مُسِيءٍ.
وأصلُ الهَضْمِ النَّقْصُ، يقالُ: هَضَمَنى فلانٌ حَقِّى ¬في ت 2: "حقه".¥. ومنه امرأةٌ هَضِيمُ الكشح ¬سقط من: ص، م، ت 1، ف.¥. أي: ضامرةُ البطن. ومنه قولُهم: قد هُضِمَ الطعامُ. إِذا ذَهَبَ، وهَضَمْتُ لك من حقِّك. أي: حَطَطتُك.